Actividad 2: Deducción e Inducción

Planteamiento:

En un congreso de la ciudad de México se reunieron diferentes personalidades del mundo, un presidente de la asociación petrolera Ramiro Paredes, su mujer e hija; un jeque Musulmán Muhí y sus tres mujeres; una bonita tibetana, la señora Chen y sus dos maridos; y un cura de la catedral de México. La señora Paredes está sentada a la izquierda de su marido, las tres musulmanas están tímidamente juntas y han procurado que no haya ningún hombre sentado junto a ellas. El jeque se niega a sentarse junto alguno de los tibetanos, cuyo régimen matrimonial no aprueba. Don Ramiro, muy tímido con las mujeres, evita su cercanía. La hija del alcalde, muy alegre y divertida, evita sentarse junto a sus padres y dice al oído de la señora Chen: “¿Cómo da lata tener dos maridos?”, mientras que roza con la rodilla a su vecino de forma tan provocativa que éste vuelca su vaso de vino.

¿Cómo están sentados los once personajes alrededor de la mesa?

·         Primero asignamos un número y color a cada personaje para así hacer un esquema más entendible.

Persona	Número asignado
Ramiro Paredes	1
Sra. Paredes	2
Hija de los Paredes	3
Jeque musulmán Muhí	4
Mujer 1	5
Mujer 2	6
Mujer 3	7
Sra. Chen (Tibetana)	8
Marido 1 (Tibetano)	9
Marido 2 (Tibetano)	10
Cura de la catedral de México	11

 

·         Ahora realizamos el esquema, de acuerdo a las indicaciones que el texto nos dice, consideremos una mesa redonda.

1.    La señora Paredes está sentada a la izquierda de su marido.

2.       Las tres musulmanas están tímidamente juntas y han procurado que no haya ningún hombre sentado junto a ellas.

3.    Don Ramiro, muy tímido con las mujeres, evita su cercanía.

4.    La hija del alcalde, muy alegre y divertida, evita sentarse junto a sus padres y dice al oído de la señora Chen: “¿Cómo da lata tener dos maridos?”, mientras que roza con la rodilla a su vecino de forma tan provocativa que éste vuelca su vaso de vino.

5.    El jeque se niega a sentarse junto alguno de los tibetanos, cuyo régimen matrimonial no aprueba. En este caso, el cura debe de quedar entre los hombres tibetanos y el jeque, por lo cual tenemos 2 formas posibles de acomodarlos.